墓碑文的格式是从上到下、从右到左、按长幼、男女先后排序，字体以正楷、隶书，这些是约定成俗的，也是我们常用的；碑文由抬头、正文、落款三部分组成。 1、抬头： 抬头主要写逝者的生前职务、职业、诞辰与陨日（就是出生和去世的日子，通常用农历，代表传统，也有用公历的，由立碑人决定）和籍贯。 2、正文： 一般一个墓地是夫妻同穴，是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左旁写；现代坟墓，墓碑上夫妻是并排列，男居右女居左。 一般是这样书写："慈父某公某某，德配某氏某某寿域（或之墓）"12字排成两列，"寿域"两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间。
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搬家習俗、懷孕習俗當中，認為女生懷孕時會有胎神陪伴左右、保佑胎兒，且胎神與胎兒交感相通，而搬家過程的 大幅度移動、搬運物品，會讓胎神／胎兒受到驚嚇 ，進而 胎神離開孕婦、動到胎氣 ，而導致孕婦流產。 醫學角度 而從醫學角度來看，孕婦因為身體醞釀著一個小小生命，而小小生命在肚子裡的保護力並非堅若磐石，會接收到媽媽的情緒、身體狀態而有相對的影響。 因此孕期之中，動作輕柔、心態放鬆是很重要的環節。 如果孕婦勉強自己搬重物，有極大可能造成下腹部過於用力，進而子宮肌肉收縮；而如果孕婦一手規劃搬家大小事，則容易思慮、操勞過度，而無法好好休息，兩個原因都有導致出血或胎盤提早剝離的機會。 綜觀民間習俗與醫學角度來看，不建議孕婦搬家的原因：搬家太勞累。 不過事情總會有解決辦法，只要確保孕婦安全，搬家是可行的!
直徑小於1.5公分通常無傷大雅；介於1.5～20公分則需持續觀察；若超過20公分則建議切除，以免發展成惡性的黑色素細胞瘤。 旁邊白色一圈的痣： 大多是光暈母斑痣/白暈痣，是真的痣，也可能是「白斑症」。 皮膚會白一圈，通常是因為黑色素細胞被免疫細胞吞噬所造成，並無大礙。
年代久则退色。 这一类天珠大多为现代产物。 型四：天然玛瑙涂上碱性化合物，两端不涂涂料，加热形成中断的完全白化。 二次在中段涂上硝酸铜，加热制成线珠。 年代久亦不易退色，乃真品线珠。 玉髓白化涂料涂抹在珠体中间部位，两端留空不作任何处理，加热是玉髓中部完全白化，然后再白化部分加深色涂料二次加热镶蚀，形成线珠。 大部分品质很好的线珠都是这种工艺制作而成，白色和深色部分在阳光下不透明，未处理的珠体两端成透明和半透明表现。 型五：未处理玛瑙涂上碱性化合物、硝酸銅，两端不涂涂料，加热一次制成。 年代久容易退色。 把可使玉髓白化和变深的涂料一次性按照图腾纹路涂在珠体上，一次加热制成。 此类工艺制成的多为线珠，且颜色表现非常表面，只有薄薄一层，年久退色，在藏人心中此种线珠并非真品线珠天珠。
1. 2. Dao Lang (刀郎) 羅剎海市 (Luóchà Hǎishì) lyrics: 羅剎國向東兩萬六千里 [fn]歌曲〈羅剎海市〉典出蒲松齡的誌怪小說《聊齋誌異》中〈羅剎海市〉一篇，原著小說中故事發生在中華以東兩萬六千里的羅剎...
乾造： 己 癸 甲 丑 酉 子 某位老朋友 己丑年1949年10月1日出世, 時辰有話係申時有話係酉時, Anyway, 2026丁未，天干丁癸沖，地支丑未沖，沖酉墓庫。可能會被仔女反骨, 主要因為冇錢咁講可能好多餘, 其實大家睇新聞咪知, 不過術數都係基於現實去推段一D現實基楚都冇真係斷鳩估, 我試過問呢D迷信L某日 ...
三從四德是中國古代封建禮教束縛、壓迫婦女的道德標準之一。根據"內外有別（即男外女內的社會分工）"的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養進行規範要求。三從出自孔子的《儀禮·喪服》，即"未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子"。四德出自周公的《
花蓮是石頭的故鄉，幾乎家家戶戶都至少擺放一顆石頭，收藏密度可謂全臺最高，賞石人口數以萬計! 花蓮縣賞石協會迎來疫情後最盛大的賞石文化聯展，主辦「一一二年全國『億石千畫』賞石傳承特展」，十四日在吉安好客藝術村十號館盛大開幕，一百五十件美石奇木都是會員和外縣市石友首度展出的壓箱寶，更邀請書畫名家與學童「一石一畫」傳承同場展出。 展期僅有一週，只到十月廿二日止，歡迎前往參觀。 圖：「一一二年全國『億石千畫』賞石傳承特展」有一百五十件美石奇木同場展出。 （記者謝宗璋／攝）
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